Etnografía y paisaje sonoro de candombe pos pandemia.
Registros de Candombe, el arte del patrimonio.
El candombe más allá de su origen, es vivido como un proceso anual. En donde cada una de las comparsas, se prepara para la admisión del desfile de Llamadas. Se trata de una prueba de competencia que deben sortear las agrupaciónes (nuevas o menos calificadas), para ser parte de la celebración.
Sonocandombe, conversaciones del paisaje sonoro Montevideano. Admisiones de Candombe, Llamadas 2023.
El siguiente proyecto, pretende realizar un mapa sonoro descriptivo del candombe en su fase preparatoria. Se busca evidenciar distintos paisajes, que sirvan para reflexionar acerca de un ritmo patrimonial, que perdura desde la época de la colonia (cuando los primeros negros esclavos trajeron sus costumbres consigo). Se busca encontrar en conversaciones diversas, las incertidumbres propias del proceso, así como las variaciones tonales y brillos, que poseen los diferentes toques de candombe.
Objetivo General:
Montar un mapa sonoro en línea. Que sirva de testimonio de distintas cotidianeidades, que rodean los ensayos de candombe de las comparsas y de sus toques. De cara a las pruebas de admisión de 2023.
Específicos:
-Evidenciar los cambios en el paisaje sonoro a través de ensayos de distintas comparsas.
-Notar las variedades en el toque de los distintos grupos sociales que practican la cultura.
-Abrir líneas exploratorias sobre los usos coloquiales del idioma español entre las distintas comparsas.
El candombe es un ritmo ancestral, donde la base se mantiene: chico, repique y piano son los que se escuchan actualmente. El golpe del chico marca una base métrica, en la que intervienen los otros tambores conversando.
En la época de la colonia se incluía además el piano bombo, un viejo tambor grande y pesado, que solo los hombres más fuertes podían cargar.
Estas conversaciones (a través de sus sonidos característicos), varían en tiempo y forma en el paisaje sonoro actual del candombe. Por ello, se pretende diseñar e implementar un mapa sonoro, que permita visualizar la variedad del candombe de Montevideo. Para lo que se llevarán a cabo registros sonoros testimoniales, de ensayos de distintas comparsas, que aporten a la permanencia de la cultura del tambor.
Alegría y pasión en el candombe: El viaje hacia el carnaval
Los registros del paisaje, se realizaran antes, durante y después de los ensayos, en al menos dos ocasiones, siendo estás preferentemente al principio de la temporada 2023: en los meses de abril y mayo de 2022. Para luego repetir el proceso en los meses de: enero y febrero 2023; de manera de poder realizar una comparación de la evolución sonora.
Estas capsulas sonoras serán publicadas en su máxima longitud en YouTube y Spotify, por ser las plataformas que permiten publicar productos digitales de larga duración. También se llevaran a cabo selecciones de hasta 15 minutos, de los paisajes sonoros originales, para ser públicados en Bandlab, la red social sonora que impulsa Uruguay Educa.
El toque de Sarabanda, un experimento social de candombe en TIKTOK:
@ant.films #sarabanda #candombe #candombeuruguay #paisajesonorourbano #paisajesonoro ♬ sonido original – Ant Films 🐜 🎥
El afan comenzó cuando volviamos de la emergencia sanitaria y el carnaval resurgió. Entonces volví a asistir a algún que otro ensayo de «Sarabanda». Pero antes en 2020 había asistido a un ensayo de «Más que Lonja» y a un par de juntadas informales de la ex «Mandinga». En la primera tome registros que posteriormente use para crear dos versiones de una obra sonora que pretende integrar el poema Los Orientales de Idea Vilariño (1920-2009) a la cultura del Candombe. Este poema sonorizado, busca desarraigar aquel texto del campo con el que se lo suele asociar (por su versión musical de los Olimareños), para de esta forma incluirlo (y a su autora), en el imaginario cotidiano de otros ciudadanos Uruguayos.
Paisaje sonoro, presente continúo del candombe
Para Murray Schafer (1933-2021), el paisaje sonoro es un medio ambiente acústico y por ende puede: «entenderse como un indicador de las relaciones sociales, de las cuales es consecuencia, y que a través suyo podemos conocer algunas cosas acerca de la dirección de desarrollo de dicha sociedad.» Incluso para el autor, “dentro del medio ambiente sonoro, puede percibirse como una unidad estética”, es decir, de él puede desprenderse infinidad de interpretaciones, secciones, cortes, selecciones y con ello, obras creativas y musicales, por lo que se espera contribuir a distintos usos innovadores con estos registros.
Narración del poema Los Orientales, re invención de la significación a través de la fusión con el candombe:
El poema original fue creado en el contexto de la dictadura Uruguaya y el surgimiento del Movimiento Tupamaros, pero se inmortalizó en el imaginario, a través del versionado hecho por Los Olimareños, por lo que se asocia mucho a la Patria Gaucha (fiesta nacional que se celebra en semana de turismo, desde 1986 en la ciudad de Tacuarembó, junto a la Laguna de las Lavanderas). Se pretende la re invención de la significación en el imaginario colectivo Uruguayo a través de la fusión con el candombe.
La idea de la audio lectura es trasgredir ese imaginario para sociabilizar la cultura y hacer a las obras accesibles en otros contextos y públicos, a través de una manifestación popular ancestral, que hasta el día de hoy, es símbolo de lucha y resistencia: el candombe y su entorno etnográfico.
En esta obra se busca alternar los canales de audio, configurando distintos sonidos. Evocando pájaros, el contexto de una cuerda de tambores fraseando, paisaje sonoro del mar, una moto de alta cilindrada que quiere dar muestra de ebullición. Los sonidos de una fuente que dan calma, el sonido de una puerta abriendo y cerrando, así como de niños a otra frecuencia: para dar idea de una presencia espiritual a la que han invocado los tambores con su canto. Por supuesto que cada uno tendrá su propia subjetividad al respecto de la pieza sonora.
Versión original rechazada por los docentes:
Por los tiempos de Uniradio: Uniradio es la radio Universitaria de la Facultad de Información y Comunicación.
Versión aprobada en Tecnologías aplicadas al sonido:
La represión y el candombe, narrativas de las lonjas sin usar:
En aquel ensayo de «Más que lonja» en que hice los registros sonoros para la asignatura Tecnologías aplicadas al sonido (una materia de la Licenciatura en Comunicaciones de UDELAR), se vivió magia… y en el ambiente se percibía la melancolía de haber estado meses sin la tradición (estabamos en mayo). Para mi fue triste dejar de escuchar durante las tardes de sábado a los tambores de mi barrio e imagino que para todos los candomberos se vivió igual.
Esta comparsa atraviesa un complejo de viviendas privado próximo a la calle Rivera y Av. Batlle y Ordoñez, por lo que aquel día, se apersonó la policía para pedirnos que nos pusiéramos el tapa Bocas. Y en aquellos ensayos de la «Mandinga» (no oficial) a los que fui, que fueron más sobre el final del invierno, apareció también la policía, pero al estar en la vía pública, ¡no pasó nada!… en aquel momento no hacía mucho de los incidentes en la Plaza Seregni, donde la represión fue mas fuerte ante las personas que buscaban dejar el encierro atras.
La tradición del candombe vs. la emergencía sanitaria:
Como muchos, no tenía ganas de salir a exponerme al peligro, por lo que mis experiencias con el candombe en la pandemia fueron escasas. El otro, el otre, había pasado de ser amigo a enemigo, al ser posibles portadores del virus. Casi como si debieras tener que cuidarte desconfiando de absolutamente todo, por tratarse de un frente de guerra. Al poco tiempo fui a un par de ensayos de «Valores de Ansina», pero enseguida hubieron problemas y acabaron suspendiéndolos del Carnaval 2021; carnaval que finalmente no pudo ser, por la situación sanitaria que persistía.
La tristeza de no tener Carnaval:
La incertidumbre durante los dos años de emergencia sanitaria hizo que nos apartáramos de la tradición y en 2021 no se pudo respirar carnaval. Claro que no todos se apartaron, pero al menos en mi barrio, en Montevideo, durante unos cuantos meses del 2020, los tambores dejaron de hacer sonar sus lonjas. Apenas tímidamente en algún cumpleaños se escuchaba una cuerda, pero familiar, porque era lo que estaba socialmente bien visto, reunirse por cumpleaños y en familia, no mucho más.
@antviajera Responder a @danito88pepito #candombeuruguay #candombe #fyp ♬ sonido original – Hormiguita Viajera
Timidamente volviendo a ser Candomberos:
El verano 2020 pasó sin pena ni gloría. En mi caso me trasladé algunos fines de semana a Punta del diablo, en Rocha (Uruguay), donde una amiga estaba emprendiendo en la venta de cerveza artesanal. Pero como el Uruguay cerró sus fronteras y faltaban los turistas de todas partes del mundo, ¡que llegan siempre pese a nuestro alto costo!… ¡Se sintió!.
Si bien hay uruguayos que consumen en los bares y boliches de los balnearios, muchos compran en los supermercados y hacen pícnic‘s en la playa o cosas por el estilo, como comerse un chori de carrito por ahí, un pancho, una pizza o acualquier cosa ¡se revuelven y no gastan tanto!.
Clandes y diversión en 2021:
Tampoco ayudaba el hecho de que a la hora que las personas están comenzando a disfrutar, debíamos cerrar. El uruguayo está acostumbrado a salir hasta que sale el sol y de hecho fue lo que hicimos pese a las restricciones. Éramos muy pocas personas en punta del diablo (PDD, como le llamamos al balneario en redes sociales). El primer fin de semana de enero, es el que se considera más fuerte en ventas y era casi inebitable que se armara una fiesta espontánea en la calle (y alguna otra clandestina también)… Estoy segura de que si la avenida que lleva a la playa de los Pescadores, no fuese de una sola mano y estuviese pavimentada, se abría llenado de autos con parlantes, pero despues de cierta hora es peatonal.
Habremos estado quizás una hora hasta las cuatro a.m., luego la policía paso y pidió que apagaran la música, aunque se fueron y la fiesta siguió (la comisaria está a 200 metros de allí). Al rato nos fuimos de la fiesta, pues ya era mucha aglomeración, pero no murió el espíritu fiestero Uruguayo en pandemia, al contrario, el cierre de los espacios de interacción sociales desencadenó otros fenómenos de reunión.
@antviajera #verano2021 #puntadeldiablo ♬ sonido original – Hormiguita Viajera
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@antviajera #salsa #bosque #santateresa #rocha #bailelatino #latinas #fyp #parati #viral ♬ sonido original – Hormiguita Viajera
Las lonjas nunca se fuerón, la tradición del candombe otra vez resistió:
Después de aquel enero y febrero fatídico en Punta del Diablo, supe que se recibieron quejas de vecinos por ejemplo en la Plaza Vladímir Roslik, en la calle Dr. Emilio Frugoni y Charrúa, de Montevideo. Al dejar de ensayar los grupos sociales responsables de las distintas comparsas, las personas buscaron divertirse igual y tomaron espacios que quizás antes no les pertenecían tanto y mucas veces con poco respeto por la limpieza de los lugares, dejando todo lleno de cajas de vino vacías o de las necesidades fisiológicas humanas, tocando hasta altas horas, cualquier día de la semana.
El año 2021 transitó con otro aire desde que la población comenzó a vacunarse y tímidamente las lonjas volvieron a las calles, se respiraba que el carnaval volvía, era un hecho, así que las comparsas comenzaron a ensayar de nuevo y volví a ver un poco de candombe en los ensayos de «Sarabanda», de hecho el vídeo portada de este posteo pertenece a su paisaje sonoro, del último ensayo antes de las llamadas 2022. El paisaje sonoro de candombe no solo denota los toques de las comparsas, sino que connota las costumbres y los comportamientos humanos en dichas prácticas culturales.
¿Solo el registro de los ensayos?:
La razón de que los paisajes sonoros que se registren pertenezcan a ensayos radica en la riqueza de los sonidos que pueden grabarse en estas instancias, donde la cotidianidad muestra el esfuerzo que se lleva a cabo durante el año, para pulir sus toques, sus coreografías, sus caminares. Próximamente estaré actualizando este posteo.
Producción periodística y redacción: Addis Ripoll.
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